化解我未来妻子前世谤佛谤法、修邪法的恶业

“灵悟居士主持的查因果daochang，是借助佛菩萨的慧眼与法眼，并不是灵悟居士有这么大的神通，灵悟居士自己什么神通也没有，连灵体都看不到，但是灵悟居士主持活动时，教化众生，所以菩萨来加持，灵悟居士作为菩萨信息接收者，信息是菩萨打在居士脑海里，菩萨给居士提示各种文字意识信息，由居士组织成文，这样一幕幕前世因果就呈现出来，整个过程中，居士的意识都是清醒的，也没有任何异常！因为是菩萨给的信息，能查百千万世，超越时空限制，也不需要照片八字这些信息就能查，而且居士过后精神矍铄，也不会像daxianfuti那样虚脱！”

下午

因果案主：刘先生

因果案例：个人专场，请菩萨化解我未来妻子前世谤佛谤法、修邪法，学习梵音咒语的障碍，以及和居士的恶缘。

精彩摘要：

1.不要有太多的妄想，应该把心放在修行上，有福报了，那么随着福报而来就会有各种各样的好事。

2.不管做什么工作都要与人为善，要为众生谋福利。

3.无染着陀罗尼和不空罥索咒阵里的精进陀罗尼，可以让人精进。也可以念念般若心咒开开智慧。

4.我们所有人都是佛菩萨的徒弟，但要是不精进就自动开除徒弟籍。成为佛菩萨的徒弟，要是不修，搞这个虚名没有意义。只要好好跟着佛菩萨、跟着佛经修就是佛菩萨的徒弟。

5.念咒没效果可能法脉不对。

精彩案例：

一、清朝时期，有一个男子不信因果、不信佛法，横竖看不惯学佛的人，经常冷嘲热讽，说人家傻乎乎的对着木头、泥巴像拜，骂寺院的和尚是秃驴。后来有报应了，他嘴上经常长疮，疼得吃不了饭说不了话。但他不知道是什么原因，好的时候见了人还说。他45岁就死掉了，腮帮子长了甲状腺瘤而死。这个男子是案主未来妻子前世。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

二、明朝时期，有一个男子是樵夫，经常到山上砍柴，经过一个破败的小庙，这个小庙年久失修，也没有人来祭拜，里面有一个释迦牟尼佛像，还有阿难尊者、大迦叶的像，像残破不全。他不信这些。他走到半路上想上厕所没地方，一看这里残垣断壁，就跑到院子里随地大小便。庙虽然没人祭拜，但还是有护法神。他被护法神惩罚了，下体被护法神打了一个符咒，回去就尿不出来了，憋得很难受，突然得了这种怪病，尿不出来，就憋死了，暴毙而亡。这个男子是案主未来妻子前世。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

三、宋朝时期，有一个男子，45岁左右，他不信鬼神，经常胡乱说话。家里老人平常供财神爷、烧纸之类的，他不信这个，就在一边发表议论，说这些是骗人的，是迷信。有时候他母亲摆了小供桌，上面放了糕点之类的东西，他不信这些，所以对鬼神没有敬畏心，随随便便就拿起来吃。供的是赵公明，zhongguo的本土财神，财神很生气，就把的代表人财运的禄减了30担，他自己不知道。

男子越来越穷困潦倒，干啥都不走运，脑子也变得越来越愚痴。有一天他出去赶集，集上人来人往、熙熙攘攘，他正走着，突然前面一阵骚动，他还没搞清是怎么回事就有一个纨绔子弟骑着高头大马冲过来，踢到他脑袋上了，一下子把他踢倒在地，踢死了。

男子母亲哭哭啼啼，也报官了，但是对方是纨绔子弟，家里有权有势，贿赂了县令，这件事就不了了之了。这个男子是案主未来妻子前世。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

四、唐朝时期，有一个假和尚，他本来是一个无业游民，赚不来钱，又不想吃苦，种地嫌累，给人家打工又喜欢偷奸耍滑，经常干一段时间就被开除了，所以他就变成了无业游民。变成无业游民后有时候偷东西，后来有一次被人家打了一顿，腿被打瘸了，这样就不能再偷下去了，他就想着找什么不用出力又有钱赚的行业。

有一天他在街上走着，发现有个和尚过来，很多人毕恭毕敬的给和尚一些钱，男子眼前一亮，感觉找到了发财的门路。他就跑到附近的一个寺院里说要出家，寺院的方丈劝阻他，认为他六根不全、有损威仪，不让他出家，他没辙就只好回去。但是他发财的愿望已经生起，不愿意放弃。他自己把头剃了，买了一件僧人穿的衣服，冒充和尚，跑到别的城市去招摇撞骗，有人供养他。他弄到钱后就跑到别的地方买鸡腿吃，有时候还逛jiyuan。逛jiyuan的时候戴个帽子，妓女看到他是个光头就取笑他，说和尚也逛jiyuan，他败坏了僧人的名声。

他招摇撞骗到50岁的时候福报消耗完了，得了一种病，浑身生疮，痛得嗷嗷叫，后来病死了，死后下了地狱，案主未来妻子是他的一个分灵。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

五、宋齐梁陈的陈朝时期，有一个老太太喜欢占便宜，经常顺手牵羊。有一天她到寺院里，看香火很旺盛，供台上有很多糕点、水果之类的，寺院里的和尚吃不完这些东西，经常随手把这些东西给别人吃。老太太知道这个情况，所以她觉得拿供台上的东西是理所应当的，就随手拿东西放到篮子里，篮子上面有一块布盖着。她经常这样偷拿供品，护法神惩罚她，导致她每拿一次就会腹痛或者头痛，但是她还是不知道怎么回事。后来她慢慢意识到每一次拿寺院的东西就会出现一些状况，后来就不怎么拿了。这个老太太是案主未来妻子前世。给她修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

六、东汉末年，马腾有一个部下，这个部下不信佛法。当时佛法刚来中国，在中原地区，以白马寺为中心慢慢传播开来，有一些地方刚修建了一些寺庙。因为当时连年战乱，一些老百姓想修建寺院祈福。这个部下对佛法很反感，看不惯，就带兵把寺院捣毁了。捣毁之后马上生了恶病，经常浑身疼痛，痛得嗷嗷叫，没多久就被部下所sha。马腾的部下是案主未来的妻子前世。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

七、秦朝时期，当时秦始皇迷恋长生不老之术，遍求长生不老的药方、法术等。有一个方士也觐见秦始皇，说他能够找到一个让人长生不死之药。秦始皇信以为真，就命令他去找，还给了一队人马供他驱遣。方士带领着一群人往东海方向走，说是要到海上找长生不老的药，走到了山东蓬莱这个地方。其实这个方士是做做样子，并没有长生不老的药，他只是想做个样子炫耀一番，体会一下带领一队人马耀武扬威的感觉。他走到这儿之后，因为拿到了一笔赏钱，他想这个戏可能演不下去了，因为他并没有这个东西，就想逃跑，就找了个理由，说他去打前站，先去寻访高人，让其他人在原地等他，然后自己就开溜了。剩下的人群龙无首，也不知道该干嘛，就在原地，后来这些人就散伙了。

过了一阵子，秦始皇想起了这件事情，就过问这件事，下面的人支支吾吾说不上来，秦始皇勃然大怒，派了一个大臣调查这件事。调查发现方士跑了，就禀报了秦始皇，秦始皇更加生气了，“竟然有人戏弄寡人”！就下令追捕方士，画了像，quanguo各地下令追捕方士。后来把方士抓住了，把他带到秦始皇面前，秦始皇下令把他砍头了。这一世他利用修仙之类的骗财、骗名、骗利。这个方士是案主未来的妻子前世。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

八、年前，原始人时期，有一些人是修真的，（修的）是自古流传下来的一些修炼方法。有一个原始人在密林里发现一些人在打坐修行，还能呼风唤雨，感觉挺好奇的。附近有一个修士经常在一个固定的地方打坐，这个人修行有一些功夫。原始人发现了就对这修行人很感兴趣，有时候偷窥人家，看人家在干嘛。

有一次他发现这个修行人一直坐着不动，坐了好久好久还不动，他（感觉）挺奇怪，觉得这个人死了，后来终于忍不住上去推了推，但是发现没动静，修行人的肉体抽搐了几下又不动了。这个原始人就叫他们群落的人都跑过来，这些人看这个修行人吊着一口气，但是就是醒不过来。这些原始人靠打猎，有时候有食物吃，有时候没食物吃。他们看半天还是没醒过来，其实修行人是被人推了一下伤着了，灵体回不来了，但是寿命还未到。那些人觉得他应该是死了，他们没有食物吃，就把这个人当野兽一样zhi解了，炖了吃了，迫害人家修行。推修行人的原始人是案主未来的妻子前世，修行人今世是一个陌生人，还是一个修行人，修的比较好。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

（群里师兄：修行人的灵体去了哪里？

变成一孤魂野鬼，因为他寿命还没到，不应该去投胎，所以在灵界游荡。当然这也是他的业障，正好被人家推一下，有那种叫护关（一般人闭关修行的话，有护关的人护持，以免出现意外），灵体很生气。

群里师兄：修行人是daochang师兄吗？不是。

群里师兄：那个灵体现在在哪？那个灵体现在是一个mo王，会干扰案主和妻子的修行，不让他修行。

群里师兄：是什么业障被推了一下？修行人前世是迦叶佛时期的一个樵夫，上山砍柴把一条蛇砍死了，所以这一世被弄死，（因为）前世sha生。）

九、年前，外星球金星上有人，他们科技很发达，交通工具是飞艇，是利用地磁斥力驱动的。这个星球也有佛法，佛菩萨也有化身到这个星球传播佛法。有一个金星的男子不信佛法，经常诽谤佛法。金星上也有寺庙，也是物质界的。这个男子有一天去了寺庙，看见了佛像就从心里面很轻蔑、不尊重。他有一个朋友信佛，本来想引导他也信，就带他到寺庙里参观，但是他压根不信，走了一圈，对朋友说：“你信这个干嘛！这都是骗人的玩意儿，就骗那些愚昧无知的人，你看我们科技这么发达，人都能上天入地，你还信那些虚无缥缈的东西干嘛！”朋友看他度不过来，两个人没有共同语言，后来就断交了。他还跟别的朋友说原来的那个朋友太傻了，竟然会相信这些骗人的东西，相信这些虚无缥缈的东西！这个星球也有出家僧侣，他说这些人就是社会的寄生虫，白白让别人供养他们。

他诽谤佛法，活到年（就病死了）。金星人能活到相当于地球人的七八百年，但是他活了五百多年就病死了，短命报。脸上长了个瘤子，像地球上的ai症。这个金星人是案主未来妻子前世。给他修复身体，都修复好，该忏悔的来忏悔，给其着重冲洗身体修复补充能量，开智慧，让他们吃素学佛、布施行善、戒sha放生，给他们净化怨气。

十、年前，在外星球火星上，火星上也有人，火星上的人住在地底下，他们那儿的人是阿米巴人，他们大部分人住在地下城堡里……（居士刚才关麦了，后面没声音了）

案主灵体：案主灵体稍暗，案主不要太在意世俗上的东西，一个是想发财，另一个是想娶媳妇，心不在修行上，持咒也不足，所以灵体稍暗。所以案主应该多持咒，开智慧，因为没有福报的支撑，世俗上的生活就是一堆麻烦。比如说想发财或者想娶媳妇都可能会带来很多麻烦和烦恼，所以不要有太多的妄想，应该把心放在修行上，有福报了，那么随着福报而来就会有各种各样的好事。把案主全家人有缘的众生召请来等候超度。

小问题

（一）妙芋小问题：请菩萨把我肾囊肿和胆囊息肉的众生召请下来超度。继续化解我女儿身上的fu体灵，麻烦居士给她开开智慧。

——肾囊肿：有猪、鸡，还有很多鱼虾蟹等灵体在里面，把肾当成一个水泡了，在里面游来游去。

胆囊息肉：胆囊里有蛇、蚯蚓、黄鳝的灵体。

化解女儿身上的fu体灵：女儿身上有女鬼fu体，还有婴灵和很多动物灵体，所以有时候学不进去，脾气也比较大，都召请下来，给这些众生和她都开开智慧，居士念般若心咒。把妙芋全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

（二）吕*：化解弟子考前总是焦虑懒惰学不下去可能会挂科的业障；看一下的自己以后适合老师还是考公务员；现在莲花和财库有多大；也祈求我的本尊佛菩萨敲我一下头。召请daochang每次超度时中途由于种种原因回来的众生，并请居士为他们念诵般若心咒。召请这两天高考中考因为学生补充身体而被sha掉的所有众生特别是家禽家禽类、龙族水族一切海鲜河鲜、飞鸟飞禽类。

——身边有懒惰鬼，还有前世是小混混、不务正业的鬼，自己也做过这样的人。前世很淘气，不爱学习，厌恶学习。身边也有虾蟹、鸡猪等各种灵体干扰，学不进去，心烦意乱的。

看一下自己以后适合老师还是考公务员：自己决定，不管做什么都要与人为善，要为众生谋福利。

现在莲花和财库有多大：莲花有25厘米，财库几十万不到。

祈求我的本尊佛菩萨敲我一下头：guanshiyin菩萨手指弹了一下，就像一道光穿过来，敲了你的头，希望你机灵一点。召请你想超度的众生，居士念般若心咒开开智慧，也给daochang的众生开开智慧，把吕*全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

（三）妙锋小问题：祈请佛菩萨帮查看一下我去南宁考高级技能等级证笔试过了80分没，求佛菩萨看看我在极乐世界的莲花多大。还请佛菩萨超度妻子身上所有的冤亲债主，让她身体抵抗力增加。请佛菩萨化解弟子xieyin业障。请问什么咒可以让自己变得精进。感恩佛菩萨。

——过了80分没：可能没过，以现实的为准。

我在极乐世界的莲花多大：不大，大概15厘米。

请佛菩萨化解弟子xieyin业障：有精guai、mo王、mo孩干扰。自己前世也有这个习气、毛病，前世做过纨绔子弟，还做过有权势的人，经常找女人。

请佛菩萨超度妻子身上所有的冤亲债主：妻子身上有女鬼suo命，所以有时候心情容易抑郁，莫名不高兴。还有婴灵、各种吃的、sha的众生。

什么咒可以让自己变得精进：不空罥索咒阵里有一个精进陀罗尼，还有一个无染着陀罗尼，无染著陀罗尼可以让你不要染着其它的东西，其它的也可以念念般若心咒开开智慧。把妙锋全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

（四）如空：弟子祈请guanshiyin菩萨收弟子为徒弟，求菩萨摸摸弟子的头，给弟子做三皈依，并打入卍字符和般若心咒。弟子的灵体和莲花怎么样了？有法器和护法神吗？念了几天净口业真言，口业消除了多少？弟子全家人的主灵分灵和堕胎婴灵有多少个？都召请来超度。请菩萨给弟子全家人都滴一滴甘露水，去除寒湿和转基因毒素，去除弟子全家人身上不好的符咒和线。感恩佛菩萨和居士！

——没有必要。因为我们所有人都是佛菩萨的徒弟，你这个徒弟佛菩萨肯定收，但是你要是不精进就自动开除徒弟籍了，你要是不修的话，让你成为佛菩萨的徒弟，搞这个虚名没有意义，你只要好好跟着佛菩萨、跟着佛经修就是佛菩萨的徒弟。菩萨反正摸了摸你的头，给你做三皈依，还给你取了个法名叫妙空，“如空”这个名字其实也好。打入“卍”字符和般若心咒。

弟子的灵体和莲花怎么样了：灵体稍亮，因为来daochang的时间还短，建功立业还比较少，持咒也不精进。莲花比较小，8厘米。

口业消除了多少：5%。把如空全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

（五）冯*：恭请菩萨超度：头上蠕动、右耳鸣、胃胀、便秘众生，清除弟子肝毒。弟子父母及家人体内众生；弟子爷爷奶奶与外公外婆在哪道，请超度。修复小儿子关系。感恩菩萨。

——头上蠕动：那就是比较敏感，灵体蠕动能感觉，像我们学佛持咒一阵子就会比较敏感，灵体上动都能感觉，这是正常的感觉。

右耳鸣：耳朵里塞了几个哨子，做小孩的时候拿别人的玩具，小哨子什么的。耳朵里面还有一些蝉，前世逮蝉吃蝉，吃那个幼虫，油炸了吃，还有一些鸟在里面叽叽喳喳的，前世做过猎人。

胃胀：胃里面有猪、蛇，在里面吐du素造成的，还有各种各样的灵体，鱼虾蟹等。

便秘众生：吃含有纤维素的东西比较少，少吃精米白面，因为里面含有的纤维素比较少，人就容易便秘，一个正常人天天光吃白米白面，不吃水果蔬菜，就容易拉屎不方便。

肝毒：少熬夜，少吃含有添加剂的东西，比如说超市的袋装食品，各种饼干，各种各样的加工食品都有添加剂，这些都会损伤肝，增加肝毒素，多念甘露水真言。

弟子爷爷奶奶与外公外婆在哪道，请超度：问的太多，先看两个，剩下的两个下次再看。爷爷在chu生道，是一头黑猪，两个月以后会被sha掉。奶奶是一只养殖场的母鸡，蛋鸡，大概三个月以后被会sha掉。

修复小儿子关系：问题太多了。把冯*全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

（六）相依相伴：祈请佛菩萨慈悲化解女儿考高中将面临的障碍；看看儿子学习、做作业太慢、好动、自制力差为何因。超度我全家和daochang所有师兄从头到脚的冤亲债主、有缘众生去西方极乐世界；感恩十方诸佛菩萨！感恩老师！

——化解女儿考高中将面临的障碍：前世做考官贪赃枉法，以前做考生作弊。

看看儿子学习、做作业太慢、好动、自制力差为何因：他就是这样子，他前世的习气。前世是个纨绔子弟，不爱读书，一说读书就一会儿挠头一会儿干这一会儿干那。好动也是身上有蚂蚱、猴子、虾蟹等很多动物灵体干扰，他就安静不下来，坐不住。自制力差是有很多冤亲债主，还有众生拿棍子打他头，他坐在那儿就不舒服。把相依相伴全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

（七）梵音佛堂：我想查我和一个叫苏*的前生缘份，我一直被她干扰，虽然我是诵楞严咒的，也求过guanshiyin菩萨，但没有效果，我想看详细一点。

——你和苏*的前生缘份：清朝时期有一个秀才迷上了一个青lou女子，青lou女子很会sao首弄姿，很会诱huo人，秀才架不住这女子。秀才的钱为她花光了，也还是忍不住来找这个女子，因为他没钱，就被青lou赶出去了。后来秀才好不容易借了一些钱又来找女子，秀才动了真情，他发现这个女子在伺候别的男人，就有些接受不了。女子嘲笑他，觉得他很天真，因为人家本来就是这种职业。秀才伤心欲绝，再加上也没钱了，见不到这女子，特别受打击，大病一场，但是那个女子并不在意。秀才有些愚痴，看不透，因为他情窦初开，第一次接触的是这个女人。他后来又借了一些钱，又来找这个女子，但是钱花光以后人家就闭门不见了。秀才欠了一屁股债，借的是高利贷，人家让他还钱，他还不上，被打得半死。秀才一个人，他本来是去赶考的，但是半路上被这个女子迷上了。后来秀才死在路边了，死的时候很怨恨，觉得感情错付了，很怨恨。秀才是苏*前世，青lou女子是案主前世。因为你欠人家的情，秀才si的时候非常不甘心。

虽然我是诵楞严咒的，也求过guanshiyin菩萨，但没有效果：没有效果是你法脉不对，你跟着学的那个法门的领头的背后有mo王，所以你念那些没有佛菩萨的能量加持，它有这种看不见的法脉，你再念念daochang的楞严咒或者其它咒语试试。我们这个daochang背后是有佛菩萨的加持，很多人反馈效果挺快的，尤其什么缓解男女朋友关系等有很好的反馈。把梵音佛堂全家人有缘的众生都召请过来等候超度。

卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍

大方广如来不思议境界经 　　唐实叉难陀译 　　 　　大方广如来不思议境界经一卷 　　 　　大唐于阗三藏实叉难陀奉　制译 　　如是我闻。一时佛在摩竭提国菩提树下。成正等觉。其菩提树。名阿摄波。磐根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱。常于其上。飞禽回翼。无能过者。皮肤细润。众色间发。犹如罗绮。密叶青翠。繁枝布濩。周匝皆有妙花开敷。吐曜飞芳。甚可爱乐。除俱鞞罗。波利质多。余无比者。复有无量小树围绕。而此树王。森蔚颖秀。如妙高山。俯冠群岳。一由旬外。靡不齐睹。香气周流。荣光照曜。远夜望之。疑大火聚。其下严丽。如欢喜园。四面夷敞。芳草[卄/(仁-二+(公/几))]茂。如孔雀王颈藿靡芬馥。观者无厌。如来于此。端严而坐。大众环绕。如星中月。时有十佛刹微尘等他方诸佛。为欲庄严毗卢遮那daochang众故。示菩萨形来在会坐。其名曰观自在菩萨。文殊师利菩萨。地藏菩萨。虚空藏菩萨。金刚藏菩萨。维摩诘菩萨。善威光菩萨。灭诸盖菩萨。宝手菩萨。大慧菩萨。普贤菩萨。如是等菩萨摩诃萨。而为上首。复有无量千亿菩萨。现声闻形。亦来会坐。其名曰舍利弗。大目揵连。须菩提。罗睺罗。阿若憍陈如。摩诃迦叶。优波离。阿那律。离婆多。阿难。提婆达多跋难陀等而为上首。皆已久修六波罗蜜。近佛菩提。为化众生。于杂染土。现声闻形。复有无量千比丘尼。摩诃波阇波提。而为上首。皆已成就大丈夫业。为欲调伏下劣众生故现女身。复有无量释梵护世。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。此中皆是大菩萨众。无凡夫者。 　　尔时世尊。坐菩提树。严净微妙。譬于质多树下置如意珠。正念不动如须弥山。为令诸菩萨众及一切众生。了知诸佛深密禅定威神力故。入于三昧。名如来不思议境界。即时世尊。三十二相。一一相中。皆现十方无量佛刹及彼诸佛。犹如明镜显现众色。又随好中。一一复现如来往修菩萨行时。从光明王。乃至最后。然灯佛所。难行苦行。悉舍一切头目身体。皮肉手足。妻子仆从。及国王位。宫殿等事。由是三昧。有大势力。一切诸佛。食时行时。说法时。涅槃时。常入此定。何以故。一切如来。依此三昧。成就无量大威神力。乃至证入一切法空。能于十方一切佛刹。示现种种自在事故。譬如有人。梦见种种变异事等。及其觉已。所见皆无。凡夫亦尔。无明梦故。妄于诸法生实体想。诸佛觉已。皆无所著故能十方一切世界。一念示现无量佛事自在无碍。利益成就一切众生。皆令悟入无量深妙解脱门故。尔时德藏菩萨。修菩提行。未成满故。问普贤菩萨摩诃萨言。如来今者。所入三昧。其名云何。复云何得。十方一切世界自在示现种种佛事度脱众生。尔时。普贤菩萨。告德藏菩萨言。谛听谛听。当为汝说。时诸菩萨。一心瞻仰。同声叹言。善哉所问。甚深微妙。尊者普贤一切知见。今当演说。即时大地六种震动。天雨妙花。一切众生烦恼众苦。皆少休息。普贤菩萨言。佛子。此三昧名如来不思议境界。即是一切诸佛菩提。以诸如来常依住故。世尊始从然灯佛所。得受记已。即入此定。常无功用。自然应现无量佛事。谓于虚空一毛端处。有一切佛刹微尘等诸佛世界。于中或现生兜率天。或从彼没下生入胎。或现适生游行七步。自言我今即为生死边际。或现在宫出家苦行。或现降魔成等正觉转妙法轮。或现住世经无量劫度诸众生皆令离苦。或复示现入于涅槃。或一切劫为一刹那。或一刹那为一切劫。劫与刹那无增无减。乃至一切众生未尽解脱。刹那刹那一时普于此诸世界。常作如是种种佛事。未曾休息而无功用。如彼虚空一毛端处。无量刹中。念念普现诸佛种种威仪法则。而无功用。乃至遍空毛端量处。亦复如是。又是诸刹一切微尘。一一尘中。复有过一切佛刹微尘等土。亦一刹那一一土中。自然普现一切诸佛威仪所行。或生天宫。乃至灭度。解脱无量阿僧祇众生。如是念念穷未来际。常作佛事。利益众生。乃至虚空众生界尽。常不休息。而佛刹不减。微尘不增。何以故。以一切法犹如幻焰不坚牢故。譬如此会十佛世界微尘数等大菩萨众。皆共住此摩竭提国十二由旬。不相障碍。彼一一尘各受无数诸佛世界。或仰或覆。或相向背。或复傍住。或相涉入。而无障碍。亦复如是。如人梦中见于一处。有种种事。以非实故。而无所碍。是一切刹。靡不唯其心之所现。或见劫烧。或已烧尽。或风所成。或净或秽。或复无佛。皆由众生随自心业。见如是等种种不同。譬如饿鬼饥渴所逼。诣恒河所。或有见水。或有见灰脓血便痢。不净充满。众生亦尔。各各随业。见其佛土或净或秽。或佛在世。或入涅槃。或处daochang。为众说法。或有闻说第一义谛。或复闻说赞叹施法。或见行住。或见坐食。或见身长世人一倍乃至七倍或一由旬。或百由旬。或千由旬。或见威光如日初出或如满月。或由业障值佛世尊久已灭度。或有不闻诸佛名字。如彼饿鬼。于恒河中。都不见水。但见种种杂秽之物。或见诸佛。各从本土。示现威德大菩萨形。来入此会或一刹中。众生唯见劫火所烧。或一刹中。众生充满咸共见佛。或见如来摄一切刹入一佛刹。以一佛刹入一切刹。如众翳者。同于一处。见各差别。互不相碍。皆由眼翳。不见正色众生亦尔。色性无碍。心缘异故。蔽于正见。不了真实。佛子。今更为汝。略说住此三昧之法。如佛世尊住此三昧于一念中。遍虚空界毛端量处无量佛土及彼佛土。一一尘中。各有法界微尘等刹。为欲利益诸众生故。刹那刹那。遍一一刹。现十佛刹微尘等诸佛方便威仪所行。如是乃至一切众生。未尽证得无上菩提。常无断绝。如此一佛第二第三。乃至十方一切诸佛。一一所现大威德力。亦复如是。时德藏菩萨。闻是说已。即于座上。得此三昧。即时见彼无量诸佛及知诸佛威德方便。以三昧力。亦能如是。调伏众生。百恒河沙诸菩萨众。各别证得种种三昧忍及诸地。观自在等诸大菩萨。住十地者功德妙行。悉圆满故。皆已久远得此三昧。一刹那中摄无量劫。一微尘中纳无量土。于一念中遍一切刹。度无量众生。常无功用。自然示现诸佛事故。虽闻此法。更无所进。如满瓶水置于雨中不容一渧。斯诸菩萨。亦复如是。尔时世尊。在三昧中。放眉间光名大显发。所有一切有功用行。未证十地诸菩萨等。遇斯光已。悉见空中诸毛端处及微尘中无量佛刹。如琉璃瓶盛白芥子。观者悉见彼诸菩萨。见微尘中一切佛刹。亦复如是。及见彼刹一切诸佛。于一一佛身见一切佛身。一一诸佛有无量名。皆为利益一一众生。念念常于一一佛刹。自然应现。成阿耨多罗三藐三菩提。譬于高幢。置如意珠。自然普雨种种珍宝。随众生意。悉令满足。如来亦尔。现正等觉。自然度脱无量众生。是诸刹中。众生各异。而不相碍。如神力者。游行虚空。山河石壁。无所挂碍。何以故。一切诸趣。皆如幻焰。无坚实故。诸菩萨众。既睹是已。各见其身。遍一切刹。于一念中一一佛前。或经一劫二劫三劫。或百千劫。或一念顷。或一须臾。恭敬供养。或闻佛说诸波罗蜜陀罗尼门。或说诸地。或现神变。以一切劫入一念中。生甚奇特难遭之想。作是念言。云何世尊。威德自在。于一刹那。令我具足无量劫中善根福德。速证如来不思议境界三昧大威神力。 　　尔时德藏菩萨。为欲利益诸众生故。复问普贤菩萨言。其有欲证此三昧者。修何福德施戒智慧。时普贤菩萨。遍于十方一切净刹。现成正觉。化众生者。告德藏菩萨言。佛子。若欲证得此三昧者。先应修福集诸善根。谓常供养佛法僧众。及以父母。所有一切贫穷苦恼无救无归可悲愍者。摄取不舍。乃至身肉。无所吝惜。何以故。供养佛者。得大福德。速成阿耨多罗三藐三菩提。令诸众生。皆获安乐。供养法者。增长智慧。证法自在。能正了知诸法实性。供养僧者。增长无量福智资粮。致成佛道。供养父母和上尊师及世间中曾致饶益赖其恩者。应念倍增报恩供养。何以故。以知恩者。虽在生死。不坏善根。不知恩者。善根断灭。作诸恶业。故诸如来。称赞知恩。毁背恩者。又常愍济诸苦众生。菩萨由此广大善根。永不退失。若人有能勤修福德。常念报恩。悲愍众生则为菩提。已在其手。应知佛说。能随供养。此三种田。一一成就无量善根。德藏当知。菩萨次应植广大种。由是故生此三昧牙。成菩提果。云何植种。谓持种种微妙花鬘。涂香末香。及众伎乐。恭敬供养现在诸佛。或佛形像。作是思惟。如上所说。遍于虚空毛端量处及微尘内无量刹中。一一所见。诸佛威力。及菩萨众。我悉于彼诸佛会中。一心正念。普皆供养。如所供养一佛法性。即是一切诸佛法性。若我供养一如来者。即为供养一切如来。随彼一一诸佛神力。能以几劫入于一念。亦尔所劫供养如来。若有众生。信解此法。种植大种。即能得是如来不思议境界广大三昧。故善男子。应以此法。日日供养。由是下至于诸佛所。但一敬礼。亦能令此种子增长三昧牙生。又应常以布施持戒大愿智慧。而溉灌之。又复菩萨为灌三昧。修行施时。不简福田怨亲善恶。持戒破戒。富贵贫穷。又复思惟。施于富者。虽无所用。然我自应修习施行。菩萨又应清净持戒。见毁禁者。起大悲愍。不应于彼生嫌恚心。又应深发大菩提愿。我当决定。念念普于遍满虚空毛端量处。乃至一切佛刹尘中。无量世界。成等正觉。转妙法轮度诸众生。如今世尊毗卢遮那。等无有异。不起功用。摄无量劫入于一念。即于如是一一刹中。各现佛刹微尘等诸佛威仪。一一威仪。各度恒河沙等众生。皆令离苦。乃至虚空众生界尽。常无休息。佛子。修智慧者。一心谛听。今为汝说。若善男子善女人。为求无上菩提。发心欲证此三昧者。是人要须先修智慧。以此三昧由慧得故。修智慧者。应当远离妄语绮语及诸散乱无益之事。于诸众生。虽起大悲而常摄心。不染不散。诣精舍中。睹佛形像。金色庄严。或纯金成。身相具足。无量化佛。入于三昧。在圆光中。次第而坐。即于像前。头面礼足。作是思惟。我闻十方无量诸佛。今现在世。所谓一切义成佛。阿弥陀佛。宝幢佛。阿閦佛。毗卢遮那佛。宝月佛。宝光佛等。于彼诸佛。随心所乐。尊重之处。生大净信。想佛形像。作彼如来真实之身。恭敬尊重。如现前见。上下谛观。一心不乱。往空闲处。端坐思惟。如佛现前。一手量许。心常系念。不令忘失。若暂忘失。复应往观。如是观时。生极尊重恭敬之心。如佛真身现在其前。了了明见。不复于彼作形像解。见已即应于彼佛所。以妙花鬘。末香涂香。恭敬右绕。种种供养。彼应如是一心系念。常如世尊现其前住。然佛世尊。一切见者。一切闻者。一切知者。悉知我心。如是审复想见成已。还诣空处。系念在前。不令忘失。一心勤修。满三七日。若福德者。即见如来现在其前。其有先世造恶业障。不得见者。若能一心精勤不退。更无异相。还得速见。何以故。若有为求无上菩提。于一事中。专心修习。无不成办。若于所修。数数怯退。彼尚不能自得解脱。何况度脱诸苦众生。若遇如是。疾得菩提正真之道。不能勤修。当知徒是地之重担。譬如有人。于大海中。饮一掬水。即为已饮阎浮提中一切河水。菩萨如是。若能修习此菩提海。则为已修一切三昧诸忍诸地诸陀罗尼。是故常应勤修匪懈。离于放逸。系念一心。要令自得现前见佛。如是修习初见佛时。作是思惟。为真佛耶。为形像耶。若知所见是真佛者。便于佛前。两膝著地。合掌恭敬。忆念虚空毛端量处及微尘中一切诸佛无量威德。大慈悲故。来现我前。即应启请唯愿世尊。为我演说如来不思议境界大三昧法。若闻如来一切所说。应决定信。勿生疑惑。即于是处。得此三昧。若先业障。不能问者。则应思惟。一切诸法。如幻如焰。如翳如影。如像如梦。如是谛观。法性空寂。然知如来了一切法。皆如幻梦。如来自性。非幻非梦。犹如虚空能以智悲。出现我前。愿为我放大悲青光。灭除众苦。时佛即为放眉间光。名曰青焰。其光才照。诸苦销除。即坐证得法光明忍。悉能了达无量三昧。第七日夜。梦见如来为授阿耨多罗三藐三菩提记。若知所见。是形像者。应思诸佛及诸众生皆亦如像。但随想见无实体性。既知如来如幻如化。如梦如焰。如是自然现前见佛。亦如梦中。无实可得。非生而生。非灭而灭。非去而去。非识而识。非有为而现诸行。非言说而演诸法。非我非寿。非众生非养育。非趣生。非想非作。非知非食。非即蕴非在蕴而示诸蕴。乃至界处。亦复如是。一切非有亦复非无。是故诸佛及一切法。真实平等。皆同一相。如阳焰等。一切众生。诸佛及土。皆唯自心。识想所现。识想为缘。所生诸色。毕竟非有。如来已离一切识想。是故不应以色像见。知所见像。随想生故。乃至虚空毛端量处。一切真佛。皆亦如是。犹如虚空平等无异。若我分别。即见于佛。若离分别。即无所见。自心作佛。离心无佛。乃至三世一切诸佛。亦复如是。皆无所有。唯依自心。菩萨。若能了知诸佛及一切法皆唯心量。得随顺忍。或入初地。舍身速生妙喜世界。或生极乐净佛土中。常见如来。亲承供养。 　　尔时德藏菩萨。复白普贤菩萨言。若有众生闻此法门。受持读诵。解说书写。得几所福。普贤菩萨言。佛子谛听。若有人。能摄三界中一切众生。令脱生死。得阿罗汉。一一罗汉。各于百劫以天上妙衣服卧具。饮食汤药。种种供养。般涅槃后。一一复为起七宝塔。恭敬供养。若复有人。一百劫中。净持禁戒。或修忍辱精进禅定。是人虽复得无量福。不如有人。闻此法门。尊重信受。不生毁谤。其福胜彼。速成正觉。是时十方一切刹土无量诸佛。皆自现身。赞普贤菩萨言。善哉善哉。佛子。如汝所说。时释迦牟尼如来。从其面门。放无量色光。遍照三有。雨种种花。诸妙音乐。不鼓自鸣。大地微动。于光中。而说偈言。 　　若闻此法心清净 　　得诸地定陀罗尼 　　戒忍自在神通力 　　速证无上佛菩提 　　转未曾有妙法轮 　　亦如过去大仙等 　　于一念中摄多劫 　　一尘普现无量刹 　　无量众生没三界 　　诸苦所恼常逼切 　　邪见缠缚失正道 　　念念皆令得解脱 　　普贤菩萨。于此法门。久已证故。为众说时。亿千天人。度一切苦。皆于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。德藏菩萨。及余一切菩萨众会。世间天龙阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。 　　 　　大方广如来不思议境界经

提升众生福德智慧消除知见障碍化解灾难世界和平

大随求心咒49遍七小咒各1遍八字咒五字咒般若心咒各7遍一切诸法入无量门陀罗尼宝箧印咒一切诸佛心印陀罗尼各1遍

佛最想让我们学的法门是什么

无量寿如来心真言

唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)

此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)

唵阿蜜[口*栗](二合)多帝[目*曳]贺啰吽

此法通一切莲华部无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。命终决定得生极乐世界

——《无量寿如来观行供养仪轨》不空译

诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚大。不可具说。念佛功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念佛功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念佛功德。如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明功德。如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养。念佛诵明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽。

——《佛说陀罗尼集经卷第三》

世尊如来前后所说诸陀罗尼门一切世间为最。又正法中为最。又诸天中为最。众生于此以最胜法。入诸陀罗尼门观佛境界。

——《大方等陀罗尼经初分卷第一》

若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者。是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行。非寂静者得成寂静。乃至得见诸佛菩萨欢喜安慰。施所求愿令得成就。

——《佛说秘密八名陀罗尼经》

若有人能学此最上陀罗尼门者。诸余佛法自然增长不用多功。

此陀罗尼名为大事。能为一切诸法根本。故言陀罗尼。此一法句出无量句。是大总持通说诸义。

若能入是陀罗尼甚深法门。则能成办一切佛法。

是故一切诸余法门皆不得比。汝等何须闻余法门。唯应持此大陀罗尼。何以故。无有一法此陀罗尼所不摄者。亦无一疑此陀罗尼所不决者。唯为怜慜彼彼众生。方便更说诸余经典。而皆不离此法门也。

——《大法炬陀罗尼经》

如是流布此陀罗尼，能摄一切所有广大真实之法。诸佛如来所说之法，皆悉从此无边陀罗尼门之所流出，此陀罗尼为欲清净一切法门，是故如来开示演说。此陀罗尼能摄一切契经等法，不成不坏、无初中后。此陀罗尼如来护念，遍于十方诸佛世界，能作无量无边佛事。无边庄严！

若乐求最上， 　　善巧总持门，

　当于此法学， 　　常应不放逸。

　若欲成广大， 　　最上殊胜愿，

　求证菩提者， 　　当学此法门。

　此经之所说， 　　陀罗尼法门，

　能开示诸法， 　　此印最无上。

——《大宝积经》

“复次，慈氏！云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持，摄为五分：一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐——醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。”

——《大乘理趣六波罗蜜多经》

发趣大乘求大乘者，皆见如是功德庄严清净佛刹，如来神通无边光明。其诸天人行声闻、独觉乘者，不见不知佛刹清净功德庄严。诸菩萨众睹见如来神通光明严净佛刹，便得无量三昧陀罗尼无碍解脱。

——《证契大乘经》

得此陀罗尼门。悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗经典。俗智道智。诸禅智业一切悉知。慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞。悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议无所不达。悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法。持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力。能以足指振动十方诸佛世界。其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍。皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意。终不跪拜于余天神。极深微意所思不谬。能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎。生诸佛刹莲华之中。永离三涂八难之处。

若有讽诵此总持者。世世生处天人所敬。禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛。终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠。常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生。如应化度悉得其志。随意入化各得其所。亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比。所说无穷辩才无碍。一语能报万亿之音。其议不谬。得无极才智慧之宝。名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘。得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空。而于无量诸佛世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于一切诸佛世界诸大海水。以一毛端欲渧知其数。为得几渧。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于无量诸佛世界草木丛林须弥大地尽烧为灰。欲知灰尘之数。悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。以足一指普令振动无不倾摇。能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边。一切诸佛悉在目前。总念忆持悉无所忘。得总持门。

其持是陀罗尼者。得百千诸总持门。无数百千诸三昧门。其有讽诵此总持门。常令通利执览在心而不忘者。众鬼魍魉夜叉等辈。无能恐怖得其便者。一切诸魅及旷野鬼师子虎狼食啖人兽诸恶虫等。亦复不能恐怖其人。其人若行远涉长途。迳由险路设遇贼难。衣毛不竖无恐怖想。其有讽诵是总持者。于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病。夜叉罗刹一切恶鬼之所执持者。悉得解脱。此总持门。若在家中若在空闲处。悉于其中而作大护。外道蛊鬼。若起死人鬼。若冢间鬼。若空闲鬼。其持此总持者。一切恶鬼无能得便。此总持名所至到处。若在郡县村落国邑塔寺房舍之中。若经行处。所至之处。皆于其中而作大护。不为国王大臣君主所见恐怖。及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱。......若有得闻是总持经一百九十二遍者。此诸人等重病恐怖无不除愈。所以者何。过去诸佛皆用是真言拥护一切众生。当来诸佛亦用是真言拥护一切众生。今现在诸佛亦用是真言拥护一切众生。

——《佛说无崖际总持法门经》

众生下劣不勤精进。心多惑乱愚痴闇钝。耽着诸欲不信正法。不敬父母不敬沙门婆罗门。不敬尊者。是故此陀罗尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此众生不能得闻。不能受持不生净信。此陀罗尼能灭一切罪。是诸如来秘密之藏。

——《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》

灵悟居士长期主持远程查因果网络daochang，能够帮助众生利用佛法调理疾病、超度亡灵、解决人际关系、财富事业等各种问题，欢迎有缘人来见证真实因果！可以知道过去、预测未来，在佛菩萨加持下让个案自己暂时打开天眼，能感知到百千万世，忏悔、化解好病！有缘人现场会看到冤亲债主是不是坐着莲花离开，是不是有佛菩萨来加持，能超度多少众生，当场效果立显！

欢迎有缘人随时听闻真实因果实例，深信因果，教化人心！

灵悟居士远程查因果网络daochang。注意：如果看小问题，请提前把付款截图和问题发给义工进群可知联系方式。详见灵悟居士QQ空间置顶日志。远程查因果QQ群，免费查因果抽奖QQ群，梵音学习QQ群。

一般每天下午4点左右有现场超度，每天晚上19点30分左右都会有现场案例，钉钉软件（进QQ群可知直播群）由灵悟居士主持的查因果调理疾病网daochang，欢迎有疾病、想见证前世今生、真实因果、超度冤亲债主的居士到场参加！主要内容：以真实疾病查找因果为案例，让大家明因果，超度冤亲债主，增能量，开智慧！欢迎大家踊跃参加！

（此频道平日播放查因果案例录音，欢迎有缘人随时听闻真实因果实例，深信因果）本次活动有专场案主，一次活动只处理一个人的问题，这样才处理的深入，效果才能显著，其他人来超度冤亲债主也会有当场的效果。在佛菩萨加持下，居士在脑海里感知到案主前世画面，找到因果，然后用佛法咒语等化解恩怨、修复灵体，达到解决现世生活中问题的目的。