本师释迦牟尼佛出世时，平均人寿百岁，公元前年，佛入涅盘。自佛陀涅盘时起计算佛历，年是佛历年，现值减劫，每过一百年人寿减一岁。

照此计算：公元前年，佛诞岁，人寿99岁；公元元年，人寿94岁；公元0年，人寿84岁。

公元年，人寿74岁；年根据有关统计，中国人平均寿命男性为70岁、女性为74岁，人均寿命平均72岁，证明佛陀所说人寿的准确性；公元年，人寿64岁。

按照佛陀在佛经里所预言：将来到五百年或一千年之后，人人各在东西两半球，相距数万里，不要用无线电话，就可以直接谈话，如同在自己面前，不用看电视，就可以看到各种戏剧娱乐的节目，当指这时前后的地球科技水平；

公元年，人寿54岁；公元年，人寿44岁。

公元年，人寿34岁，饥馑灾起，一直到人寿减至三十岁时，人身高不满三尺，于时，人类的道德伦理因果观念丧失殆尽，福报相继享尽，连粗劣的五谷杂粮也渐没，稊稗充饥，为食中第一；

以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄饰第一；相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷，如获摩尼宝珠，密藏守护。

饥馑灾至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，尸骨遍野，饥灾过后，众生共起下品厌离心。

公元年，人寿24岁。疾疫灾起，一直到人寿减至二十岁时，身形由三尺高减至二尺高，原来那一念下品厌离心也丧失，疾疫灾起，种种诸病齐发，死亡积野，过七月零七日，其灾方熄，此时尚无甘蔗糖盐之类，而况参苓桂附等药物。

那时，没有国家组织，没有文化，国土空废，城镇毁败，只有一些小村落，遥寥散布，疾疫灾过，人们相共生起一念中品厌离心。

公元年，人寿14岁。刀兵灾起，一直到人寿减至十岁时，彼时女子五个月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃手（张开大拇指和中指的距离），那时，原来那一念中品厌离心又失掉，惟有行十恶法者为人推敬。

刀兵灾至，一切众生自相杀害，地所生草，利如锋刃，触之即死，过七日七夜，其患方除，有少量慈心众生，避隐于山野，刀兵灾末，所剩人口仅一万，隐于山野的人，出山后，遇人相抱痛哭，共起上品厌离心，发誓断恶修善，于是寿命渐增，福报渐大，增劫开始，如是循环。

公元年，人寿增至20岁；公元00年，人寿增至30岁；公元10年，人寿增至40岁；佛法灭尽。

《俱舍论》云：三灾起时，由二种因：一耽著美味，二者懒惰。随着三小灾的次第发现，佛教法运也相应地渐趋衰微，直至灭尽。

世尊悬记：五十二岁《首楞严经》，《般舟三昧》先化灭法，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字，沙门袈裟自然变白，《佛说法灭尽经》，尔时16罗汉尽收世间一切经法，贮于铜塔，此塔沉至金刚际。

佛法灭尽，犹如漫漫长夜失去灯炬，众生受苦痛煎熬。释尊怜愍众生，后一百年特留《无量寿经》住世，为末法众生作最后的救度。

佛言：吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭；吾法灭时，亦如灯灭。《佛说法灭尽经》在回光返照之际，众生的根机尤显猛利，加之苦痛的逼迫，于时便能信解受持念佛法门。

《佛说法灭尽经》

闻如是。一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃，与诸比丘，及诸菩萨。无央数众，来诣佛所，稽首于地。眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。

贤者阿难作礼白佛言："世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？必有缘故，愿闻其意。"佛默不应，如是至三。

佛告阿难："吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。

"时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚。教化平等，怜贫念老，救育穷厄。恒以经像，令人奉事，作诸功德。志性思善，不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。

"自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德。贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫泆浊乱，男女不别。令道薄淡，皆由斯辈。

"或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不咨明者。贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。

"众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出，生在边国，无三宝处。

"法欲灭时，女人精进，恒作福德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。

"法将殄没，当尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官克罚。不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转促，人命转短，四十头白。男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十、九十，或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，不问豪贱，没溺流漂，鱼鳖食啖。

"时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护。月光出世，得相遭值。共兴吾道，五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经，寻后化灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟，自然变白。吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光更明盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。

"如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大。人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。"

贤者阿难作礼白佛："当何名斯经，云何奉持？"

佛言："阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。"

四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。